اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

، قَالَ : قَالَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ما من أمير يتأمر عَلَى عشرة إلا أتى يوم القيامة مغلولاً ، أطلقه الحق ، أو أوبقه ظلمه ، ولا تكسن الكفور ، فإن ساكن الكفور كساكن القبور " .…

مولى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لعلك أن تنسى من أجلك حتى تكون من يؤمر عَلَى عشرة ، حتى يسكن الناس الكفور ، فإياك أن تأمرن عَلَى عشرة فما فوق ذَلِكَ ، فإنه لا يتأمر أحدٌ عَلَى…

، قَالَ : قَالَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تنزلوا الكفور فإنَّها بِمنزلة القبور " . قَالَ الطبراني : لا يروى عَن أبي سَعِيد إلا بِهذا الإسناد ، تفرد بِهِ مُحَمَّد بْن جامع . انتهى . وَمُحَمَّد بْن…

، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " ما من رَجُل يلي أمر عشرة فما فوق ذَلِكَ إلا أتى الله عَزَّ وَجَلَّ مغلولاً إلى عنقه ، فكه بره أو أوثقه إثمه " .

، أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا يؤمر رَجُل عَلَى عشرة من المسلمين إلا جاء يوم القيامة مغلولاً حتى يكون الله تعالى يرحمه فيعتقه ، أو يمضي فِيهِ غير ذَلِكَ " .

، أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " ما من أمير عشرة يلقى الله إلا مغلولاً ، لا يُطلقه إلا العدل " .

، قَالَ : قَالَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ما من أمير عشرة فصاعد إلا وهو يأتي مغلولاً يوم القيامة ، عافاهُ الله بِما شاء أو عاقبه بِما شاء " .

، قَالَ : قَالَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من ولي عشرة فحكم عليهم بِما أحبوا أو كرهوا ، جيء بِهِ يوم القيامة مشدودة يداهُ إلى عنقه ، فإن كَانَ حكم بِما أنزل الله ولَم يخف فِي حكم ولَم…

، يرفعه ، قَالَ : " ما من رجلٍ ولي عشرة إلا أتى بِهِ يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه ، حتى يقضى بينه وبينهم " .

، قَالَ : قَالَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ما من أمير عشرة إلا أتى الله يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه ، فإن كَانَ محسنًا فله عدله ، وإن كَانَ مسيئًا زيد غلا إلى غله " .

، قَالَ : قَالَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يؤمر رَجُل عَلَى عشرة إلا جيء بِهِ يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه ، فإن كَانَ محسنًا فك عَنْهُ ، وإن كَانَ مسيئًا زيد عَلَيْهِ " .

، سمعتُ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " ما من والي ثلاثة إلا لقي الله مغلولة يَمينه إلى عنقه ، فكه عدله ، أو غله جوره " . والله أعلم .

، مرفوعًا : " إياكم والسكنى فِي السواد ، فإنه من سكن فِي السواد يصدأ قلبه " . لا يصح ، إِسْمَاعِيل يقلب الأخبار ، لا يجوز الاحتجاج بِهِ .

، مرفوعًا : " يوم السبت يوم مكر ومكيدة . قَالُوا : وما ذاك يا رسول الله ؟ قَالَ : إن قريشًا أرادوا أن يَمكروا فِيهِ فأنزل الله : وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا سورة الأنفال آية 30 ، ويوم الأحد يوم…

، قَالَ : قَالَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يوم السبت يوم مكر وخديعة ، ويوم الأحد يوم غرس وبناء ، ويوم الاثنين يوم سفر وطلب ، ويوم الثلاثاء يوم حديد وبأس ، ويوم الأربعاء لا أخذ ولا عطاء…

، قَالَ : " يوم الأحد يوم غرس وبناء ، ويوم الاثنين يوم سفر ، ويوم الثلاثاء يوم دم ، ويوم الأربعاء يوم أخذ ولا عطاء فِيهِ ، ويوم الخميس يوم دخول عَلَى السلطان ، ويوم الجمعة يوم تزويج وباه " .…

عَن الأيام البيض ، قَالَ : سألتُ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنها ، فقال : " إن آدم لَمّا عصى وأكل من الشجرة ، أوحى الله تعالى إِلَيْهِ : يا آدم ، اهبط من جواري ، وعزتي لا يجاورني من…

، قَالَ : قَالَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إنّما سمي البيض ، لأن آدم عَلَيْهِ السَّلَامُ لَما أهبط إلى الأرض أحرقته الشمس فاسود ، فأوحى إِلَيْهِ : أن صم البيض . فصام أول يوم فابيض جسده ، فلما…

: " ما هذه الأيام البيض ؟ قَالَ : إنه لَما عصى آدم ربه نودي من لدنان العرش يا آدم ، اهبط من جواري ، فإنه لا يجاورني من عصاني . فأهبطه الله إلى الأرض مسودًا ، فلمّا رأته الملائكة ضجت وبكت…

، أَخْرَجَهُ الطبراني من هذا الطريق بلفظ " : " ما هلك قومٌ قط إلا فِي أذان ، ولا تقوم الساعة إلا فِي أذان " . قَالَ الطبراني : معناه عندي والله أعلم : فِي وقت أذان الفجر ، وهو وقت الاستغفار…

، مرفوعًا : " لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء " . قَالَ ابن حبان : عثمان يروي الموضوعات عَن الأثبات . قلت : الحديث أَخْرَجَهُ ابن ماجه من هذا الطريق ، ومن طريق ثانية ، عَن نافع ، وأخرجه…

، موقوفًا ، والأبزاري كذاب . قلت : لَهُ متابع . قَالَ الطيوري : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الله الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد المعروف بابن العسكري ، حَدَّثَنَا حمزة بْن مُحَمَّد المعروف الكاتب ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد ، بِهِ . فذكره موقوفًا ،…

، مرفوعًا : " يوم الأربعاء يوم نحس مستمر " . إِبْرَاهِيم متروك . قلت : لَهُ طريق أخرى .

، قَالَتْ : قَالَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يوم نحس يوم الأربعاء " . إِبْرَاهِيم متروك .