اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " مَنْ جَمَعَ بَيْنَ صَلاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، فَقَدْ أَتَى بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْكَبَائِرِ " . ابن قَيْس كذبه أَحْمَد ، قُلْتُ : تبع المصنف العُقَيْليّ ، فَإنَّهُ أورد هَذَا الْحَدِيث…

، قال : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي تَرَكْتُ الصَّلاةَ . قال : " فَاقْضِ مَا تَرَكْتَ " . قال : كَيْفَ أَقْضِي ؟ قال : " صَلِّ مَعَ كُلِّ صَلاةٍ صَلاةً مِثْلَهَا " . قال : قَبْلُ أَوْ…

، مَرْفُوعًا : " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِنِيَّةٍ وَحِسْبَةٍ مِنْ غَيْرِ جَنَابَةٍ تَنْظِيفًا لِلْجُمُعَةِ ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ يَبُلُّهَا مِنْ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ وَسَائِرِ جَسَدِهِ فِي الدُّنْيَا نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَرَفَعَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ مِنِ اغْتِسَالِهِ دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ…

، قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَتَنَظَّفَ مِنْ غَيْرِ جَنَابَةٍ ، وَبَكَّرَ وَدَنَا ، وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ ، وَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ الْمُسْلِمِينَ ، وَكَانَ ذَلِكَ بِنِيَّةٍ مِنْهُ وَحِسْبَةٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ…

، مَرْفُوعًا : " اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَوْ كَأْسًا بِدِينَارٍ " . إِبْرَاهِيم هُوَ ابن البحتري ساقط لا يحتج بِهِ ، قُلْتُ : لَهُ طريق آخر أَخْرَجَهُ ابن عَدِيّ .

، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لأصحابه : " اغتسلوا يوم الجمعة ولو كأسًا بدينار " .

: " لأغتسلن يوم الجمعة ولو كأسًا بدينار " . واللَّه أَعْلَم .

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن إِبْرَاهِيم بْن حية ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن قيراط ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن سَلَمَة الحيايري الحمصي ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن مُوسَى الْأَزْدِيّ ، حَدَّثَنَا مالك ، عَنْ نَافِعٍ ، مَرْفُوعًا : " لَوْلا الْمَنَابِرُ لاحْتَرَقَ أَهْلُ الْقُرَى " .…

، قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى أَصْحَابِ الْعَمَائِمِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ " . لا أصل لَهُ ، تفرد بِهِ أيوب . قَالَ الْأَزْدِيّ : هُوَ منْ وضعه ، كذبه يَحْيَى…

، مَرْفُوعًا : " إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى مَلائِكَةً مُوَكَّلِينَ بِأَبْوَابِ الْجَوَامِعِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، يَسْتَغْفِرُونَ لأَصْحَابِ الْعَمَائِمِ الْبِيضِ " . يَحْيَى حدَّث عَنْ حُمَيد وغيره أحاديث باطلة . قلت : قَالَ فِي الميزان : هَذَا مما وضعه عَلَى حُمَيد ، واللَّه أَعْلَم…

، مَرْفُوعًا : " مَا مِنْ يَوْمِ جُمُعَةٍ ، وَلا لَيْلَةِ جُمُعَةٍ ، إِلا وَيَطْلُعُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى دَارِ الدُّنْيَا وَهُوَ مُتَّزِرٌ بِالْبَهَاءِ ، لِبَاسُهُ الْجَلالُ ، مُتَّشِحٌ بِالْكِبْرِيَاءِ ، مُتَّرِدٌ بِالْعَظَمَةِ ، يُشْرِفُ إِلَى دَارِ الدُّنْيَا فَيُعْتِقُ مِائَتَيْ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ…

، مَرْفُوعًا : " الدَّجَاجُ غَنَمُ فُقَرَاءِ أُمَّتِي ، وَالْجُمُعَةُ حَجُّ فُقَرَائِهَا " . قَالَ ابن حَبَّان : باطل لا أصل لَهُ ، وهشام لا يحتج بِهِ . وقَالَ الدارَقُطْنيّ : هَذَا كذب ، والحمل فِيهِ عَلَى محمش كَانَ يضع الْحَدِيث .

، مَرْفُوعًا : " مَنْ أَصْبَحَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَائِمًا ، وَعَادَ مَرِيضًا ، وَأَطْعَمَ مِسْكِينًا ، وَشَيَّعَ جَنَازَةً ، لَمْ يَتْبَعْهُ ذَنْبٌ أَرْبَعِينَ سَنَةً " . مَوْضُوع ، عمرو ، والخليل ، وإِسْمَاعِيل ضعفاء . قلت : هَذَا لا يقتضي الوضع ،…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " مَنْ أَصْبَحَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَائِمًا ، وَعَادَ مَرِيضًا ، وَشَهِدَ جَنَازَةً ، وَتَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَقَدْ أَوْجَبَ الْجَنَّةَ " . قَالَ البَيْهَقيّ : الإسناد الأول يؤكد هَذَا ، وكلاهما ضَعِيف لَهُ شاهد…

، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " منْ صلّى يوم الجمعة ، وصام يومها ، وعاد مريضًا ، وشهد جنازة ، وجبت لَهُ الجَنَّة " .

، مَرْفُوعًا : " منْ وافق صيام يوم الجمعة ، وعاد مريضًا ، وشهد جنازة ، وتصدق ، وأعتق رقبة ، وجبت لَهُ الجَنَّة ذَلِكَ اليوم إن شاء اللَّه تَعَالَى " . واللَّه أَعْلَم .

، قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " شَرَفُ الْمُؤْمِنِ قِيَامُهُ بِاللَّيْلِ ، وَعِزُّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ " . لا يصلح والمتهم بِهِ دَاوُد ، قَالَ العُقَيْليّ : حدَّث عَنِ الأوزاعي ، وغيره بالبواطيل منها ،…

، قال : " شرف المؤمن قيامه بالليل ، وعزه استغناؤه عما فِي أيدي النّاس " . وقَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيّ الْوَرَّاق ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن الرَّبِيع ، حَدَّثَنَا الأخوص ، عَنْ سَمُرِة أَبِي عاصم ، قال : كَانَ يُقَالُ…

، قال : " جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ : يَا مُحَمَّدُ ، عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ ، وَأَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ ، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مُجْزًى بِهِ ، وَاعْلَمْ أَنَّ شَرَفَ الْمُؤْمِنِ…

، قال : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَالَ لي جبريل : يَا مُحَمَّدُ ، عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ ، وَأَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ ، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ ملاقيه " . ثُمّ قَالَ البَيْهَقيّ :…

، قال : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَالَ لي جبريل عَلَيْهِ السَّلامَ : يَا مُحَمَّدُ ، أحبب ما شئت فإنك مفارقه ، واعمل ما شئت فإنك ملاقيه ، وعش ما شئت فإنك ميت . قَالَ رَسُول اللَّهِ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ : يَا بُنَيَّ ، لا تُكْثِرِ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ ، فَإِنَّ كَثْرَةَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ تَدَعُ الرَّجُلَ فَقِيرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . لا يصح ، يُوسُف…

، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ وَفِي نَفْسِهِ أَنْ يُصَلِّيَ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلْيَدَعْ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ عِنْدَهُ ، فَإِذَا انْتَبَهَ ، فَلْيَقْبِضْ بِيَمِينِهِ وَلِيَحْصِبْ عَنْ شِمَالِهِ " . قَالَ ابن حَبَّان : باطل…

، قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَثُرَتْ صَلاتُهُ بِاللَّيْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ " . قَالَ العُقَيْليّ : باطل لا أصل لَهُ ، ولا يتابع ثابتًا عليه . وقَالَ المؤلف : هَذَا الْحَدِيث لا يعرف إلا…