اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

، مَرْفُوعًا : " لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الإِيمَانَ ، قال : إِلَهِي فَقَوِّنِي ، فَقَوَّاهُ بِحُسْنِ الْخُلُقِ . ثُمَّ خَلَقَ الْكُفْرَ ، فَقَالَ : إِلَهِي قَوِّنِي ، فَقَوَّاهُ بِالْبُخْلِ . ثُمَّ خَلَقَ الْجَنَّةَ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ، ثُمَّ قال : مَلائِكَتِي…

مَرْفُوعًا بِهِ .

، سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " السخي الجهول أحبّ إِلَى اللَّه مِنَ العابد البخيل " .

، قال : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " شاب سفيه سخي أحبّ إِلَى اللَّه منْ شيخ بخيل عابد ، إن السخي قريب مِنَ اللَّه ، قريب مِنَ الجَنَّة ، بعيد مِنَ النار ، وإن البخيل بعيد مِنَ اللَّه…

وبالسند الماضي إِلَى سَعِيد بْن مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " السَّخَاءٌ شَجَرَةٌ مِنْ شَجَرِ الْجَنَّةِ ، أَغْصَانُهَا مُتَدَلِّيَاتٌ فِي الأَرْضِ ، فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ…

، قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " السَّخَاءُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، أَغْصَانُهَا فِي الأَرْضِ ، فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهَا جَرَّهُ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَالْبُخْلُ شَجَرَةٌ فِي النَّارِ ، أَغْصَانُهَا فِي الأَرْضِ ، فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهَا…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " إِنَّ السَّخَاءَ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، أَغْصَانُهَا فِي الدُّنْيَا ، فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا جَرَّهُ إِلَى الْجَنَّةِ . وَإِنَّ الْبُخْلَ شَجَرَةٌ فِي النَّارِ ، أَغْصَانُهَا فِي الدُّنْيَا ، فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ…

، قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " السَّخَاءُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، مَنْ كَانَ سَخِيًّا أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا فَلَمْ يَتْرُكْهُ الْغُصْنُ حَتَّى يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ . وَالشُّحُّ شَجَرَةٌ فِي النَّارِ ، فَمَنْ كَانَ شَحِيحًا أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا…

، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " السَّخَاءُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ ، أَغْصَانُهَا فِي الدُّنْيَا ، فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهَا قَادَهُ ذَلِكَ الْغُصْنُ إِلَى الْجَنَّةِ . وَالْبُخْلُ شَجَرَةٌ فِي النَّارِ ، أَغْصَانُهَا فِي الدُّنْيَا ، فَمَنْ تَعَلَّقَ…

، قال : أَوَّلُ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَدِ اخْتَارَ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا ، فَأَحْسِنُوا صُحْبَةَ الإِسْلامِ بِالسَّخَاءِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ ، أَلا إِنَّ…

حَدَّثَنَا أبو وَهْب الحرَّاني الْوَلِيد بْن عَبْد الملك ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْن الأشدق ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهُ بْنُ جَرَادٍ ، قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " السَّخَاءُ شَجَرَةٌ تَنْبُتُ فِي الْجَنَّةِ ، فَلا يَلِجُ الْجَنَّةَ إِلا سَخِيٌّ…

، مَرْفُوعًا : " تَجَاوَزُوا عَنْ ذَنْبِ السَّخِيِّ ، فَإِنَّ اللَّهَ أَخَذَ بِيَدِهِ كُلَّمَا عَثَرَ " . تفرد بِهِ عَبْد الرَّحْمَن ، وَقَدْ قَالَ العُقَيْليّ : إنَّه حدَّث عَنِ الْأَعْمَشُ بما لَيْسَ منْ حديثه . قُلْتُ : أَخْرَجَهُ البَيْهَقيّ منْ هَذَا الطريق…

، قال : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تجاوزوا للسخي عَنْ ذنبه فَإِن اللَّه تَعَالَى يأخذ بيده عِنْد عثرته " .

، قال : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تجافوا عَنْ زلة السخي ، فَإنَّهُ إذا عثر أَخَذَ الرَّحْمَن بيده " .

، قال : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تجافوا عَنْ زلة السخي ، فَإِن اللَّه آخذ بيده كلما عثر " . وأخرجه أيضًا منْ طريق عَبْد الْعَزِيز بْن عَبْد اللَّه بْن عُمَر الرملي ، عَنْ ذِي النون بِهِ…

مَرْفُوعًا : " الْجَنَّةُ دَارُ الأَسْخِيَاءِ " . قَالَ الدارَقُطْنيّ : لا يصح ، وقَالَ ابْن عَدِيّ : جحدر يسرق الْحَدِيث ويروي عَنِ المناكير . قُلْتُ : أَخْرَجَهُ الدارَقُطْنيّ فِي المستجاد ، والخرائطي فِي مكارم الأخلاق والطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وجحدر اسمه أَحْمَد…

، مَرْفُوعًا : " الجَنَّة دار الأسخياء ، وَالَّذِي نفسي بيده لا يدخل الجَنَّة بخيل ولا عاق لوالديه ، ولا منان بما أعطى " . وإِبْرَاهِيم متروك .

مناكير واللَّه أَعْلَم .

، مَرْفُوعًا : " افترض اللَّه تَعَالَى علي وعلى أمتي الصوم ثلاثين يومًا ، وافترض عَلَى سائر الأمم أقل وأكثر ، وذلك لأن آدم لما أكل مِنَ الشجرة بقى فِي جوفه مقدار ثلاثين يومًا ، فَلَمَّا تاب اللَّه عليه أمره بصيام ثلاثين…

، مَرْفُوعًا : " لا تَقُولُوا : رَمَضَانُ ، فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَلَكِنْ قُولُوا : شَهْرُ رَمَضَانَ " . مَوْضُوع ، آفته أبو مَعْشَر ، نجيح لَيْسَ بشيء . قُلْتُ : أَخْرَجَهُ البَيْهَقيّ فِي سننه واقتصر عَلَى…

أَخْبَرَنَا أبو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن فنجويه الدِّينَوَرِيّ ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن يُوسُف بْن أَحْمَد بْن مالك ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز البغوي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بكار بْن الريان ، حَدَّثَنَا أبو مَعْشَر ،…

وقَالَ تمام فِي فوائده : أَنْبَأَنَا أبو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن عُبَيْد اللَّه يعرف بابن فطيس ، حَدَّثَنَا أبو الْفَضْل جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن رشيد بدمشق ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا ثَابِت بْن عَمْرو أبو عَمْرو…

، قَالَتْ : قُلْتُ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا مَعْنَى رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا حُمَيْرَاءُ ، لا تَقُولِي : رَمَضَانُ ، فَإِنَّهُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَلَكِنْ قُولِي : شَهْرُ رَمَضَانَ…

، مَرْفُوعًا : " إِذَا غَابَ الْهِلالُ قَبْلَ الشَّفَقِ فَهُوَ لِلَيْلَةٍ ، وَإِذَا غَابَ بَعْدَ الشَّفَقِ فَهُوَ لِلَيْلَتَيْنِ " . قَالَ ابْن حَبَّان : لا أصل لَهُ ، حَمَّاد يسرق الْحَدِيث ، قال : ورواه عَنْ عُبَيْد اللَّه الْوَلِيد بْن سَلَمَة ،…