اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

، مَرْفُوعًا : " إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ نَادَى الْجَلِيلُ رِضْوَانَ خَازِنَ الْجَنَّةِ ، فَيَقُولُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ . فَيَقُولُ : هَيِّئْ جَنَّتِي وَزَيِّنْهَا لِلصَّائِمِينَ مِنْ أُمَّةِ أَحْمَدَ ، وَلا تُغْلِقْهَا عَنْهُمْ حَتَّى يَنْقَضِيَ شَهْرُهُمْ . ثُمَّ يُنَادِي جِبْرِيلَ…

، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ وَقَدْ أَهَلَّ رَمَضَانُ : " لَوْ عَلِمَ الْعِبَادُ مَا فِي رَمَضَانَ لِتَمَنَّتْ أُمَّتِي أَنْ يَكُونَ رَمَضَانُ السَّنَةَ كُلَّهَا " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ : حَدِّثْنَا بِهِ ، قال : " إِنَّ…

، مَرْفُوعًا : " إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ نَظَرَ اللَّهُ إِلَى خَلْقِهِ الصُّيَّامِ ، وَإِذَا نَظَرَ اللَّهُ إِلَى عَبْدٍ لَمْ يُعَذِّبْهُ أَبَدًا ، وَلِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَلْفُ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ ، فَإِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ…

، مَرْفُوعًا : " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِتَارِكٍ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ صَبِيحَةَ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلا غَفَرَ لَهُ " . لا يصح ، سلام متروك ، وزياد كذاب .

، قال : " لَمَّا أَقْبَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سُبْحَانَ اللهِ مَاذَا تَسْتَقْبِلُونَ ؟ وَمَاذَا يَسْتَقْبِلَكُمْ ؟ قَالَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ وَحْيٌ نَزَلَ أَمْ عَدُوٌّ حَضَرَ ؟ !…

مَرْفُوعًا : " إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ عِنْدَ الإِفْطَارِ أَلْفَ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ " لا يثبت .

، مَرْفُوعًا : " إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ سِتَّ مِائَةِ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ ، كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النَّارَ " . قَالَ ابْن حَبَّان : باطل لا أصل لَهُ ، والأزور منكر الْحَدِيث . قلت : قَالَ ابْن…

قَالَ البَيْهَقيّ فِي شعب الْإِيمَان ، أَنْبَأَنَا أبو عَبْد اللَّه الحافظ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن رمضان ، حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن مَنْصُور ، حَدَّثَنَا مبشر بْن عَبْد اللَّه بْن رزين ، حَدَّثَنَا أبو الأشهب جَعْفَر بْن الْحَارِث…

، قال : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إن للَّه عِنْد كُلّ فطر عتقاء مِنَ النار " . قَالَ البَيْهَقيّ : هَذَا حديث غريب فِي رواية الأكابر عَنِ الأصاغر ، وهي رواية الْأَعْمَشُ عَنْ حُسَيْن بْن واقد .

، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " لِلَّهِ تَعَالَى عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ كُلَّ لَيْلَةٍ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ سِتُّونَ أَلْفًا ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْفِطْرِ أَعْتَقَ مِثْلَ مَا أَعْتَقَ فِي جَمِيعِ الشَّهْرِ ثَلاثِينَ مَرَّةً ،…

، يَرْفَعُهُ : " لِلَّهِ تَعَالَى فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ عِنْدَ الإِفْطَارِ أَلْفُ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ ، فَإِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ أَعْتَقَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ أَلْفَ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ ، كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النَّارَ " . واللَّه أَعْلَم .

، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو أذن الله لأهل السموات والأرض أن يتكلموا بشروا صوام رمضان بالجنة " . قال العقيلي إسناده غير مجهول وحديث غير محفوظ . ابن النقور في خماسياته .

مَرْفُوعًا : " لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَذِنَ لِلسَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنْ تَتَكَلَّمَ لَبَشَّرَتْ لِلَّذِي يَصُومُ شَهْرَ رَمَضَانَ بِالْجَنَّةِ " . ابن هدبة كذاب .

مرفوعاً : " لو أذن الله للسموات والأرض أن تتكلما لقالتا الجنة لصوام رمضان " . نافع متروك والظاهر أنه سرقه من ابن هدبة .

، مَرْفُوعًا : " مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا عَلَى طَعَامٍ وَشَرَابٍ مِنْ حَلالٍ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلائِكَةُ فِي سَاعَاتِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَصَافَحَهُ جِبْرِيلُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَصَلَّى عَلَيْهِ " . قَالَ سَلْمَانُ : فَإِنْ كَانَ لا يَقْدِرُ عَلَى قُوتِهِ ، قال : إِنْ…

، قال : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " منْ فطر صائمًا فِي رمضان ؟ منْ كسب حلال ؟ صلت عليه الملائكة ليالي رمضان كلها وصافحه جبريل ليلة القدر ، ومن صافحه جبريل يكثر دموعه ويرق قلبه " ،…

، مَرْفُوعًا : " إِنَّ اللهَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَى الحَفَظَةِ أَلا تَكْتِبُوا عَلَى صُوَّامِ عَبِيدِِي بَعْدَ العَصْرِ سَيِّئَةً " . لا يصح ، قَالَ الدارَقُطْنيّ : إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه لَيْسَ بثقة ، حدَّث عَنْ قوم ثقات بأحاديث باطلة منها هَذَا واللَّه…

، مَرْفُوعًا : " إِذَا سَلِمَتِ الجُمْعَةُ سَلِمَتِ الأَيَّامُ ، وَإِذَا سَلِمَ رَمَضَانُ سَلِمَتِ السَّنَةُ " . تفرد بِهِ عَبْد الْعَزِيز وَهُوَ كذاب . قُلْتُ : أَخْرَجَهُ البَيْهَقيّ فِي شعب الْإِيمَان منْ طريقه ولم ينفرد بِهِ .

مَرْفُوعًا : " إذا سلمت الجمعة سلمت الأيام كلها وما منْ سهل ولا جبل ولا شيء إلا يستعيذ بِاللَّه منْ يوم الجمعة " . قَالَ أبو نُعَيم : غريب منْ حديث الثَّوْرِيّ ، لَمْ نكتبه إلا منْ حديث أَحْمَد بْن جمهور انتهى…

، مَرْفُوعًا : " مَنْ أَفْطَرَ عَلَى تَمْرَةٍ مِنْ حَلالٍ زِيدَ فِي صَلاتِهِ أَرْبَعُ مِائَةِ صَلاةٍ " . مُوسَى يضع .

: أَيَسْتَاكُ الصَّائِمُ ؟ قال : نَعَمْ . قلت : بِرَطْبِ السِّوَاكِ وَيَابِسِهِ ؟ قال : نَعَمْ . قلت : فِي أَوَّلِ النَّهَارِ وَآخِرِهِ ؟ قال : نَعَمْ . قُلْتُ لَهُ : عمن ؟ قال : عَنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

، أتسوك وأنا صَائِم ؟ قال : نعم . قُلْتُ : أَيّ النهار أتسوك ؟ قال : أَيّ النهار شئت إن شئت غدوة وإن شئت عشية " واللَّه أَعْلَم .

، مَرْفُوعًا : " مَنْ تَأَمَّلَ خَلْقَ امْرَأَةٍ حَتَّى يَتَبَيَّنَ ، ثُمَّ حَجَمَ عِظَامِهَا وَرَأَى ثِيَابَهَا وَهُوَ صَائِمٌ ، فَقَدْ أَفْطَرَ " . مَوْضُوع ، العَدَويّ وشيخه كذابان ، وإنما يروى عَنْ حُذَيْفة ، قال : منْ تأمل خلق امْرَأَة منْ وراء…

، مَرْفُوعًا : " خَمْسٌ يُفْطِرَانِ الصَّائِمَ وَيَنْقُضْنَ الْوُضُوءَ : الْكَذِبُ ، وَالنَّمِيمَةُ ، وَالْغَيبةُ ، وَالنَّظَرُ بِشَهْوَةٍ ، وَالْيَمِينُ الْكَاذِبَةُ " . مَوْضُوع ، سَعِيد كذاب والثلاثة فوقه مجروحون .