اللآلئ المصنوعة فِي الأحاديث الموضوعة للسيوطي

، قَالَ : " لا وجع إلا العين ، ولا حزن إلا الدّين " . واللَّه أَعْلَم .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " الرِّبَا سَبْعُونَ بَابًا ، أَصْغَرُهَا كَالَّذِي يَنْكِحُ أُمَّهُ " . عبد الله بن زياد كذبوه . قُلْتُ : قَالَ العُقَيْليّ : رواه عفيف بْن سالم ، عَنْ عكرمة ، هكذا .

، قال : " الرِّبَا سَبْعُونَ بَابًا ، أَصْغَرُهَا كَالَّذِي يَنْكِحُ أُمَّهُ " . واللَّه أَعْلَم .

، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " مَنْ أَكَلَ دِرْهَمًا رِبًا فَهُوَ مِثْلُ سِتَّةٍ وَثَلاثِينَ زِنْيَةً ، وَمَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنَ السُّحْتِ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ " .

، قال : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الرِّبَا وَعَظَّمَ شَأْنَهُ ، فَقَالَ : " إِنَّ الدِّرْهَمَ يُصِيبُهُ الرَّجُلُ مِنَ الرِّبَا أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ فِي الْخَطِيئَةِ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلاثِينَ زِنْيَةً ، وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبَا تَمَرُّضُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ " .…

، قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الرِّبَا سَبْعُونَ بَابًا ، أَهْوَنُ بَابٍ مِنْهُ الَّذِي يَأْتِي أُمَّهُ فِي الإِسْلامِ وَهُوَ يَعْرِفُهَا ، وَإِنَّ مِنْ أَرْبَى الرِّبَا خَرْقُ الْمَرْءِ عِرْضَ أَخِيهِ ، وَخَرْقُ عِرْضِ أَخِيهِ ، أَنْ يَقُولَ…

، مَرْفُوعًا : " الرِّبَا بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا ، أَصْغَرُهَا كَالْوَاقِعِ عَلَى أُمِّهِ ، وَالدِّرْهَمُ الْوَاحِدُ مِنَ الرِّبَا أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلاثِينَ زِنْيَةً " . سوار ، مَتْرُوك .

، مَرْفُوعًا : " الدِّرْهَمُ رِبًا أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ سَبْعَةٍ وَثَلاثِينَ زِنْيَةً " . قَالَ العُقَيْليّ : عِمْرَان لا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ .

غَسِيلِ الْمَلائِكَةِ ، قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دِرْهَمُ الرِّبَا يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَشَدُّ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلاثِينَ زِنْيَةً " . حُسَيْن بْن مُحَمَّد هُوَ ابْن بهرام المَرْوَزِيّ ، قَالَ أبو حاتم : رَأَيْته وَلَمْ…

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " الدِّرْهَمُ رِبًا أَشَدُّ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلاثِينَ زِنْيَةً فِي الْحَطِيمِ " . لَيْث : مُضْطَرِبُ الحَدِيثِ . وإنما يروى هَذَا عَنْ كعب .

، رواه عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن حَنْظَلة أيضًا ، ونقل عَنِ الدارَقُطْنيّ أن هَذَا أصح مِنَ المرفوع ، ولا يلزم منْ كونه أصح أن يكون مقابله موضوعًا ولا مانع أن يكون الْحَدِيث عِنْد عَبْد اللَّه مَرْفُوعًا ، وموقوفًا . انتهى كلام الحافظ…

، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الربا اثنان وسبعون بابًا ، أدناها مثل إتيان الرجل أُمّه ، وإن أربى الربا استطالة الرجل فِي عرض أَخِيهِ " .

، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الربا ثلاثة وسبعون بابًا ، أيسرها مثل أن ينكح الرجل أُمّه ، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم " . قَالَ الحاكم صحيح عَلَى شرط الشيخين واللَّه أَعْلَم .

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الحَجَّاج الحِمْيَريّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد بْن عقيل الهلالي ، حَدَّثَنَا نصر بْن القاسم أبو جزء ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن دَاوُد ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قال : قَالَ رَسُولُ…

وقَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن ناجية ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن السكن ، أَنْبَأَنَا بشر بْن ثَابِت ، حَدَّثَنَا عُمَر بْن بسطام ، عَنْ نصير بْن القاسم ، عَنْ دَاوُد بْن عَلِيّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ ،…

، مَرْفُوعًا : " الشُّبُهَاتُ حَرَامٌ " . لا يَصِّحُ . عُمَر يضع ، وإبراهيم منكر الْحَدِيث .

، مَرْفُوعًا : " مَنْ شَارَكَ ذِمِّيًّا فَتَوَاضَعَ لَهُ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ضُرِبَ فِيمَا بَيْنَهُمَا وَادٍ مِنْ نَارٍ ، وَقِيلَ لِلْمُسْلِمِ : خُضْ هَذَا الْوَادِيَ إِلَى ذَلِكَ الْجَانِبِ حَتَّى تُحَاسِبَ شَرِيكَكَ " . قَالَ الْخَطِيب : مُنْكَر ، لَمْ أكتبه…

، مَرْفُوعًا : " مَنْ تَرَكَ دِرْهَمًا مِنْ حَرَامٍ أَعْتَقَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ . وَمَنْ تَرَكَ دِرْهَمًا مِنْ شُبْهَةٍ أَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ نَبِيٍّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ . وَمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ لا تُكْتَبُ عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ أَيَّامَ حَيَاتِهِ ، وَدَخَلَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ " .…

، مَرْفُوعًا : " إِنَّمَا سُمِّيَ الدِّرْهَمُ ، لأَنَّهُ دَرَاهِمُ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ الدِّينَارُ ، لأَنَّهُ دَارُ نَارٍ " . مَوْضُوع ، آفته ابْن علاج .

، قال : " أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَاسْتَقْبَلَهُ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الأَنْصَارِيُّ ، فَصَافَحَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : مَا هَذَا الَّذِي أَكْتَبَتْ يَدَاكَ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ…

مَرْفُوعًا : " أَجِيبُوا صَاحِبَ الْوَلِيمَةِ ، فَإِنَّهُ مَلْهُوفٌ " . قَالَ الْخَطِيب : باطل والحمل فِيهِ عَلَى الخراط إن كَانَ ابْن الثلاج صدق فِي روايته عَنْهُ .

، مَرْفُوعًا : " عمل الأبرار منْ رجال أمتي الخياطة ، وأعمال الأبرار مِنَ النّساء المغزل " . لا يصح أَبُو دَاوُد كذاب . قُلْتُ : لَهُ طريق آخر . قَالَ تمام فِي فوائده : أَنْبَأَنَا أَبُو القاسم عَبْد السلام بْن أَحْمَد…

، قال : كُنْتُ يَوْمًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا تَفَرَّقَ أَصْحَابُهُ ، فَقَالَ : " يَا أَبَا حَمْزَةَ ، قُمْ بِنَا نَدْخُلُ السُّوقَ فَنَرْبَحُ وَيُرْبَحُ مِنَّا " . فَقَامَ وَقُمْتُ مَعَهُ حَتَّى صِرْنَا إِلَى السُّوقِ ، فَإِذَا نَحْنُ فِي…

، مَرْفُوعًا : " يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : تَفَضَّلْتُ عَلَى عَبِيدِي بِأَرْبَعِ خِصَالً : سَلَّطْتَ الدَّابَّةَ عَلَى الْحَبَّةِ ، وَلَوْلا ذَلِكَ لادَّخَرَهَا الْمُلُوكُ كَمَا يَدَّخِرُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ، وَأَلْقَيْتُ النَّتْنَ عَلَى الْجَسَدِ ، وَلَوْلا ذَلِكَ مَا دَفَنَ خَلِيلٌ خَلِيلَهُ أَبَدًا ، وَسَلَّطْتُ…