الورع لأحمد رواية المروزي

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ ، يَقُولُ : " كَانَ ابْنُ شِهَابٍ يَضْرِبُ فِي الرِّيحِ " . وَكَانَ ابْنُ شِهَابٍ أَشَدَّهُمْ قَوْلًا فِيهِ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : " فَبَلَغَنَا , عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ ضَرَبَ…

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا صَاحِبُكُمُ الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ عَنِ النَّبِيذِ ؟ أَظُنُّهُ قَالَ : نَبِيذُ الْجَرِّ ، فَكَرِهَاهُ وَنَهَيَانِي عَنْهُ ، قَالَ : " وَقَدِمَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ…

، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ " . أَوْ قَالَ : " خَمْرٌ " .

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْخَرْدَلِ ، يَكُونُ فِيهِ الزَّبِيبُ ؟ فَقَالَ : " إِذَا غَلا لَمْ يُؤْكَلْ ، وَلَكِنْ يُصَبُّ فِيهِ خَلٌ حَتَّى لا يَغْلِيَ " .

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ " عَنِ الْخَرْدَلِ يُطْرَحُ فِيهِ الزَّبِيبُ ؟ قَالَ : يُؤْكَلُ إِلَى ثَلاثٍ " ، قُلْتُ : فَإِنَّهُ لا يَغْلِي ، فَأَيْشِ تَكْرَهُ مِنْ أَكْلِهِ ؟ فَقَالَ : " الْعَصِيرُ يُشْرَبُ إِلَى ثَلاثٍ ، فَإِذَا كَانَ بَعْدَ ثَلاثٍ لَمْ…

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " كَانَ لا يَرَى بَأْسًا بِشُرْبِ الْعَصِيرِ مَا لَمْ يَغْلِ " .

عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : " اشْرَبِ الْعَصِيرَ مَا لَمْ يَغْلِ " .

عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ ، يَقُولُ : " اشْرَبِ الْعَصِيرَ مَا لَمْ يَهْدِرْ " .

حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ ، أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، عَنِ الْعَصِيرِ ؟ فَقَالَ : " يُشْرَبُ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ لَيْلَتِهِ ، وَلا يُطْبَخُ ، وَلا يُشْرَبُ ، وَلا يُبَاعُ بَعْدَ يَوْمٍ " .

عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، قَالَ : قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : " لا بَأْسَ بِشُرْبِ الْعَصِيرِ مَا لَمْ يُزْبِدْ ، فَإِذَا أَزْبَدَ فَاجْتَنِبُوهُ ، فَإِنَّمَا تُزْبِدُ الْخَمْرُ " .

عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، " أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ يَعْنِي بَيْعَ عِنَبِهِ مِمَّنْ يَعْصِرُهُ خَمْرًا " .

عَنْ عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " نَبِيذُ الْعِنَبِ خَمْرٌ " .

سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ ، يَقُولُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : إِنِّي قَدْ غِبْتُ عَنْ أَبِي ، وَلَهُ كُرُومٌ ، وَيَسْأَلُنِي أَنْ أُعِينَهُ عَلَى بَيْعِ الْعَصِيرِ ؟ فَقَالَ : " إِنْ عَلِمْتَ أَنَّهُ يَعْمَلُهُ خَمْرًا فَلا تُعِينُهُ " .

، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْأَشْرِبَةِ ، فَقَالَ : " عَنِ الْخَمْرِ تَسْأَلُنِي ؟ لا تَسْقِيهِ ، وَلا تَشْرَبُهُ ، وَلا تَبِيعُهُ ، وَلا تَشْتَرِيهِ " . ثَلاثَ مَرَّاتٍ . ثُمُّ قَالَ : " أَفَهِمْتَ أَوْ عَقِلْتَ " .

، يَقُولُ لِرَجُلٍ : " أَنْهَاكَ عَنِ الْمُسْكِرِ قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ ، وَأُشْهِدُ اللَّهَ عَلَيْكَ " .

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ , يَقُولُ : " كَانَ ابْنُ إِدْرِيسَ لا يَذْهَبُ إِلَى وَلِيمَةٍ حَتَّى يَسْأَلَ ، فَإِنْ كَانَ فِيهَا مُسْكِرٌ لَمْ يَذْهَبْ ، ثُمُّ قَالَ : " عَجَبًا لِهَؤُلاءِ ، أَهْلُ الْكُوفَةِ يَحْتَجُّونَ بِهُشَيْمٍ ، وَشَرِيكٍ ، وَيَدَعُونَ ابْنَ مَسْعُودٍ…

سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ حَمَّادٍ الْمُقْرِئَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ خَلَفًا الْبَزَّارَ ، يَقُولُ : " قَدْ جَعَلْتُ لِلَّهِ عَلَيَّ بَدَلَ كُلِّ يَوْمٍ كُنْتُ أَشْرَبُهُ ، أَنْ أَصُومَ بَدَلَهُ يَوْمًا أَوْ صَوْمًا " .

سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ إِدْرِيسَ ، يَقُولُ : " رَأَيْتُ مَجْنُونًا قَدْ أَخَذَ رَأْسَ سَكْرَانَ وَهُوَ ، يَقُولُ لَهُ : نونوا ، نونوا " .

سَمِعْتُ يَحْيَى الْجَلا أَوْ غَيْرَهُ يَذْكُرُ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ حَرْبٍ ، قَالَ : " لَأَنْ أَرَى ابْنِي يَزْنِي أَوْ يَسْرِقُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَسْكَرَ ؛ يَأْتِي عَلَيْهِ وَقْتٌ لا يَعْرِفُ اللَّهَ فِيهِ ! " ، وَأَظُنُّ أَنِّي سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَهَّابِ…

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ لِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَذَكَرَ سُفْيَانَ ، فَقَالَ : " قَدْ فَارَقَنِي عَلَى أَنْ لا يَشْرَبَهُ " ، يَعْنِي : النَّبِيذَ .

: أُجِيبُ وَلِيمَةً فِيهَا نَبِيذٌ ؟ قَالَ : لا ، قُلْتُ : أَخَافُ الْحَدِيثَ الَّذِي جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ لَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ " . فَقَالَ : " مَنْ لَمْ يُجِبِ الْيَوْمَ ، فَقَدْ…

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ قَدْ تَرَكْتُ كَلامَهَ ، لِأَنَّهُ قَذَفَ رَجُلًا بِمَا لَيْسَ فِيهِ ، وَلِي قَرَابَةٌ يَشْرَبُونَ الْمُسْكِرَ وَيَسْكَرُونَ . وَكَانَ هَذَا قَبْلَ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ؟ فَقَالَ : " اذْهَبْ إِلَى ذَلِكَ الرَّجُلِ…

إِلَى عَدِيٍّ ، وَأَهْلِ الْبَصْرَةِ وَهُوَ " أَمَّا بَعْدُ ؛ فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ فِي النَّاسِ هَذَا الشَّرَابُ ، فِي أَمْرٍ سَاءَتْ فِيهِ رُعَاتُهُمْ ، وَعَسُّوا عِنْدَ أُمُورٍ انْتَهَكُوهَا عِنْدَ ذَهَابِ عُقُولِهِمْ ، وَسَفَهِ أَحْلامِهِمْ بَلَغَتْ بِهِمُ الدَّمَ الْحَرَامَ ، وَالْفَرْجَ الْحَرَامَ ،…

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ : عَمَّنْ صَلَّى عَلَى حَصِيرٍ عَلَيْهِ مُسْكِرٌ ؟ قَالَ : " يُعِيدُ الصَّلاةَ " .