دلائل النبوة للبيهقي

، يَقُولُ : أَنَا أَحْفَظُ حِينَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمِّي فَنَعَى لَهَا أَبِي ، فَأَنْظُرُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَمْسَحُ عَلَى رَأْسِي ، وَرَأْسِ أَخِي ، وَعَيْنَاهُ تُهْرَاقَانِ الدُّمُوعَ ، حَتَّى تَقْطُرَ لِحْيَتُهُ ، ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُمَّ إِنَّ جَعْفَرًا قَدْ قَدِمَ إِلَيْكَ إِلَى أَحْسَنِ الثَّوَابِ ، فَاخْلُفْهُ فِي ذُرِّيَّتِهِ بِأَحْسَنِ مَا خَلَفْتَ أَحَدًا مِنْ عِبَادِكَ فِي ذُرِّيَّتِهِ " ، ثُمَّ قَالَ : " يَا أَسْمَاءُ ، أَلا أُبَشِّرُكِ ؟ " ، قَالَتْ : بَلَى ، بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ . . . . ، : " إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ لِجَعْفَرٍ جَنَاحَيْنِ يَطِيرُ بِهِمَا فِي الْجَنَّةِ " ، قَالَتْ : فَأَعْلِمِ النَّاسَ ذَلِكَ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ بِيَدِي يَمْسَحُ بِيَدِهِ رَأْسِي ، حَتَّى رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَأَجْلَسَنِي أَمَامَهُ عَلَى الدَّرَجَةِ السُّفْلَى ، وَالْحُزْنُ يُعْرَفُ عَلَيْهِ ، فَتَكَلَّمَ فَقَالَ : " إِنَّ الْمَرْءَ كَثِيرٌ بِأَخِيهِ ، وَابْنِ عَمِّهِ ، أَلا إِنَّ جَعْفَرًا قَدِ اسْتُشْهِدَ ، وَقَدْ جُعِلَ لَهُ جَنَاحَانِ يَطِيرُ بِهِمَا فِي الْجَنَّةِ " ، ثُمَّ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ بَيْتَهُ ، وَأَدْخَلَنِي مَعَهُ ، فَأَمَرَ بِطَعَامٍ ، فَصَنَعَ لأَهْلِي وَأَرْسَلَ إِلَى أَخِي فَتَغَدَّيْنَا عِنْدَهُ غَدَاءً طَيِّبًا مُبَارَكًا ، عَمَدَتْ سَلْمَى خَادِمَتُهُ إِلَى شَعِيرٍ فَطَحَنَتْهُ ، ثُمَّ نَسَفَتْهُ ، ثُمَّ أَنْضَجَتْهُ ، وَأَدَمَتْهُ بِزَيْتٍ ، وَجَعَلَتْ عَلَيْهِ فُلْفُلا ، فَتَغَدَّيْتُ أَنَا وَأَخِي مَعَهُ ، فَأَقَمْنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فِي بَيْتِهِ نَدُورُ مَعَهُ كُلَّمَا صَارَ فِي بَيْتِ إِحْدَى نِسَائِهِ ، ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى بَيْتِنَا ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُسَاوِمُ شَاةَ أَخٍ لِي ، فَقَالَ : " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُ فِي صَفْقَتِهِ " ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَمَا بِعْتُ شَيْئًا وَلا اشْتَرَيْتُ شَيْئًا إِلا بُورِكَ لِي فِيهِ .