جامع البيان عن تأويل آي القرآن

، قَوْلَهُ : " فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ سورة البقرة آية 196 ، فَهُوَ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحْبَسُ عَنِ الْبَيْتِ فَيُهْدِي إِلَى الْبَيْتِ ، وَيَمْكُثُ عَلَى إِحْرَامِهِ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ، فَإِذَا بَلَغَ…

عَنْ قَوْلِ اللَّهِ : " فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ سورة البقرة آية 196 ، فَإِذَا أُحْصِرَ الْحَاجُّ بَعَثَ بِالْهَدْيِ ، فَإِذَا نَحَرَ عَنْهُ حَلَّ ، وَلا يَحِلُّ حَتَّى يَنْحَرَ هَدْيَهُ " .

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً ، يَقُولُ : " مَنْ حُبِسَ فِي عُمْرَتِهِ ، فَبَعَثَ بِهِدِيَّةٍ فَاعْتَرَضَ لَهَا فَإِنَّهُ يَتَصَدَّقُ بِشَيْءٍ ،…

حَدَّثَنِي مُوسَى بن هارون ، قَالَ : ثَنَا عَمْرٌو بن حماد ، قَالَ : ثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، قَوْلَهُ : " فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ سورة البقرة آية 196 الرَّجُلُ يُحْرِمُ…

، قَالَ : " إِذَا أُحْصِرَ الرَّجُلُ بَعَثَ بِهَدْيِهِ ، إِذَا كَانَ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصِلَ إِلَى الْبَيْتِ مِنَ الْعَدُوِّ ، فَإِنْ وَجَدَ مِنْ يُبْلِغُهَا عَنْهُ إِلَى مَكَّةَ ، فَإِنَّهُ يَبْعَثُ بِهَا مَكَانَهُ ، وَيُوَاعِدُ صَاحِبَ الْهَدْيِ . فَإِذَا أَمِنَ فَعَلَيْهِ أَنْ…

، قَالَ : " أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صُدَّ الْهَدْيُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْعَثْ مَعِي بِالْهَدْيِ فَلْنَنْحَرْهُ فِي الْحَرَمِ ، قَالَ : " كَيْفَ تَصْنَعُ بِهِ ؟ قُلْتُ : آخُذُ بِهِ أَوْدِيَةً فَلا يَقْدِرُونَ عَلَيْهِ .…

: " لا إِحْصَارَ الْيَوْمَ " .

، قَالَتْ : " لا أَعْلَمُ الْمُحْرِمَ يَحِلُّ بِشَيْءٍ دُونَ الْبَيْتِ " .

، قَالَ : " لا حَصْرَ إِلا مَنْ حَبَسَهُ عَدُوٌّ ، فَيُحِلُّ بِعُمْرَةٍ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ حَجٌّ وَلا عَمْرَةٌ " . وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ : حِصَارُ الْعَدُوِّ ثَابِتٌ الْيَوْمَ وَبَعْدَ الْيَوْمِ ، عَلَى نَحْوِ مَا ذَكَرْنَا مِنْ أَقْوَالِهِمُ الثَّلاثَةِ الَّتِي حَكَيْنَا عَنْهُمْ…

، يُنْكِرُ الاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ ، وَيَقُولُ : " أَلَيْسَ حَسْبُكُمْ سُنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ إِنْ حُبِسَ أَحَدُكُمْ عَنِ الْحَجِّ طَافَ بِالْبَيْتِ وَبالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى يَحُجَّ عَامًا قَابِلا ، وَيُهْدِيَ أَوْ يَصُوم…

، قَالَ : " الْمُحْصَرُ لا يُحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يَبْلُغَ الْبَيْتَ ، وَيُقِيمَ عَلَى إِحْرَامِهِ كَمَا هُوَ إِلا أَنْ تُصِيبَهُ جِرَاحَةٌ أَوْ جُرْحٌ ، فَيَتَدَاوَى بِمَا يُصْلِحُهُ ، وَيَفْتَدِيَ . فَإِذَا وَصَلَ إِلَى الْبَيْتِ ، فَإِنْ كَانَتْ عَمْرَةٌ قَضَاهَا ، وَإِنْ…

، " مَرِّ عَلَى ابْنِ حُزَابَةَ وَهُوَ بِالسُّقْيَا ، فَرَأَى بِهِ كَسْرًا فَاسْتَفْتَاهُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَقِفَ كَمَا هُوَ ، ولا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يَأْتِيَ الْبَيْتَ إِلا أَنْ يُصِيبَهُ أَذًى فَيَتَدَاوَى ، وَعَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ . وَكَانَ أَهَلَّ بِالْحَجِّ…

، قَالَ : " مَنْ أُحْصِرَ بَعْدَ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ ، فَحَبَسَهُ خَوْفٌ ، أَوْ مَرَضٌ ، أَوْ ضَلَّ لَهُ ظَهْرٌ يَحْمِلُهُ أَوْ شَيْءٌ مِنَ الأُمُورِ كُلِّهَا ، فَإِنَّهُ يَتَعَالَجُ بِحَسْبِهِ ذَلِكَ بِكُلِّ شَيْءٍ لا بُدَّ لَهُ مِنْهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لا…

، أَنَّهُ قَالَ : " الْمُحْصَرُ لا يُحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . وَإِنِ اضْطُرَّ إِلَى شَيْءٍ مِنْ لُبْسِ الثِّيَابِ الَّتِي لا بُدَّ لَهُ مِنْهَا ، أَوِ الدَّوَاءِ صَنَعَ ذَلِكَ وَافْتَدَى " . فَهَذَا مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ…

، أَرَادِ الْحَجَّ حِينَ نَزَلَ الْحُجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَكَلَّمَهُ ابْنَاهُ سَالِمٌ ، وَعَبْدُ اللَّهِ ، فَقَالا : لا يَضُرُّكُ أَنْ لا تَحُجَّ الْعَامَ ، إِنَّا نَخَافُ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ النَّاسِ قِتَالٌ فَيُحَالُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ . قَالَ : إِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَ…

، فَكَتَبَا إِلَيْهِ أَنْ يَبْعَثَ بِالْهَدْيِ ، ثُمَّ يُقِيمُ حَتَّى يَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِهِ " . قَالَ : فَأَقَامَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ ، أَوْ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ .

، مَنْ سَأَلَهُمَا ، فَقَالا : إِنَّ الْعُمْرَةَ لَيْسَ لَهَا وَقْتٌ كَوَقْتِ الْحَجِّ ، لا تَحِلُّ حَتَّى تَطُوفَ بِالْبَيْتِ " ، قَالَ : فَأَقَمْتُ بِالدُّثَيْنَةِ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ ، أَوْ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ .

، وَالنَّاسُ ، فَلَمْ يُرَخِّصْ لِي أَحَدٌ مِنْهُمْ أنْ أَحِلَّ ، فَأَقَمْتُ عَلَى ذَلِكَ الماء سَبْعَةَ أَشْهُرٍ حَتَّى أَحْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ " .

حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، قَالَ : ثَنَا سُوَيْدٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، " فِي رَجُلٍ أَصَابَهُ كَسْرٌ وَهُوَ مُعْتَمِرٌ ، قَالَ : يَمْكُثُ عَلَى إِحْرَامِهِ حَتَّى يَأْتِيَ الْبَيْتَ فَيَطُوفَ بِهِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ،…

حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " مَا أَذًى مِنْ رَأْسِهِ سورة البقرة آية 196 ؟ قَالَ : الْقَمْلُ وَغَيْرُهُ ، الصَّدْاعُ ، وَمَا كَانَ فِي رَأْسِهِ…

حُدَّثَت عن عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : " إِذَا كَانَ بِالْمُحْرِمِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَإِنَّهُ يَحْلِقُ حِينَ يَبْعَثُ بِالشَّاةِ ، أَوْ يُطْعِمُ الْمَسَاكِينَ ، وَإِنْ كَانَ صَوْمٌ ، حَلَقَ ثُمَّ صَامَ…

حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْهَبَّارِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : " إِذَا أَهَلَّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ فَأُحْصِرَ بَعَثَ بِمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ، شَاةً ، فَإِنْ عَجَّلَ…

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، " فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ سورة البقرة آية 196 ، قَالَ : مَنْ أُحْصِرَ بِمَرَضٍ أَوْ…

حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَوْلِهِ : " وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ…