المحلى بالآثار لابن حزم

: " أَنَّ عَبْدًا لَهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ طَلْقَتَيْنِ ، فَأَمَرَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَأَبَى ؟ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : هِيَ لَكَ فَاسْتَحِلَّهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ " .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " طَلاقُ الأَمَةِ ثِنْتَانِ ، وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ " .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلاقَ مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ ، فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ " .

، فَجَاءَ عَمُّهَا إِلَى عُثْمَانَ ، فَقَالَ : إِنَّ ابْنَةَ مُعَوِّذٍ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا الْيَوْمَ أَفَنَنْتَقِلُ ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ : لِنَنْتَقِلْ وَلا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا لَهَا ، وَلا عِدَّةَ عَلَيْهَا ، إِلا أَنَّهَا لا تُنْكَحُ حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً ؛ خَشْيَةَ أَنْ يَكُونَ بِهَا…

: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْخُذَ فِي الْخُلْعِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا " . وَهَذَا مُرْسَلٌ ، فَسَقَطَ الِاحْتِجَاجُ بِهِ .

نَفْسِهَا ، قَالَتْ : طَلَّقَنِي أَبُو عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ أَلْبَتَّةَ ، ثُمَّ خَرَجَ إلَى الْيَمَنِ وَوَكَّلَ بِهَا عَيَّاشُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ ، فَأَرْسَلَ إلَيْهَا عَيَّاشٌ بَعْضَ النَّفَقَةِ ، فَسَخِطَتْهَا ؟ فَقَالَ لَهَا عَيَّاشٌ : مَا لَكِ عَلَيْنَا نَفَقَةٌ وَلَا سُكْنَى ، هَذَا…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " طَلَاقُ الْأَمَةِ ثِنْتَانِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ " . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : هَذَانِ خَبَرَانِ سَاقِطَانِ لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِمَا ، لِأَنَّ مُظَاهِرَ بْنَ أَسْلَمَ ضَعِيفٌ ، وَكَذَلِكَ عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ ،…

: " أَنَّ ابْنَةَ النَّحَّامِ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، فَأَتَتْ أُمُّهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إنَّ ابْنَتِي تَشْتَكِي عَيْنَهَا أَفَأُكَحِّلُهَا ؟ قَالَ : لَا . قَالَتْ : إنِّي أَخْشَى أَنْ تَنْفَقِئَ عَيْنُهَا ؟ قَالَ : وَإِنِ انْفَقَأَتْ "…

: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِامْرَأَةِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : " إذَا كَانَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَالْبَسِي مَا شِئْتِ ، أَوْ إذَا كَانَ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ " شُعْبَةُ شَكَّ .

، فَسَأَلْتهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا ؟ فَقَالَتْ : " طَلَّقَهَا زَوْجُهَا أَلْبَتَّةَ . قَالَتْ : فَخَاصَمْتُهُ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ ؟ فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً ، وَأَمَرَنِي أَنْ…

، قَالَ : قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنِّي أَخَافُ أَنْ يُقْتَحَمَ عَلَيَّ فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَحَوَّلَ " ، فَإِنْ كَانَ هَذَا هُوَ أَصْلَ الْخَبَرِ فَهُوَ مُنْقَطِعٌ ، وَلَا حُجَّةَ فِي مُنْقَطِعٍ ، أَوْ يَكُونُ عُرْوَةُ سَمِعَهُ مِنْ…

، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " طَلاقُ الأَمَةِ ثِنْتَانِ ، وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ " . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : مَا تَعَلَّقُوا مِنَ الآثَارِ إِلا بِهَذَا ، وَهَذَانِ الْخَبَرَانِ لا يُسَوِّغُ لِلْمَالِكِيِّينَ ، وَلا لِلشَّافِعِيِّينَ الاحْتِجَاجَ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْوَلَدُ لِصَاحِبِ الْفِرَاشِ " .

يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " الْوَلَدُ لِصَاحِبِ الْفِرَاشِ " . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوَلَدِ لِصَاحِبِ الْفِرَاشِ بَعْدَ مَوْتِهِ فِي أَمَةٍ لَمْ يَحْفَظْ إِقْرَارَ سَيِّدِهَا بِذَلِكَ…

: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : الْخَالَةُ أُمٌّ " . قُلْنَا : هَذَا أَسْقَطُ مِنْ أَنْ يُشْتَغَلَ بِهِ ؛ لأَنَّ فِيهِ يُوسُفَ بْنَ خَالِدٍ السَّمْتِيَّ ، وَهُوَ مَرْغُوبٌ عَنْهُ ، مَتْرُوكٌ مَذْكُورٌ بِالْكَذِبِ ، وَأَبُو…

: " أَنَّهُ اخْتَصَمَ هُوَ وَأَخُوهُ جَعْفَرٌ ، وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ فِي حَضَانَةِ بِنْتِ حَمْزَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا الْجَارِيَةُ ، فَأَقْضِي بِهَا لِجَعْفَرٍ تَكُونُ مَعَ خَالَتِهَا ، وَإِنَّمَا الْخَالَةُ أُمٌّ " . قُلْنَا :…

خَيَّرَ غُلامًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ " .

. وَقَالَ عِيسَى : عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي رَافِعِ بْنِ سِنَانٍ . وُكُلُّ هَؤُلاءِ مَجْهُولُونَ ، وَلا يَجُوزُ تَخْيِيرٌ بَيْنَ كَافِرٍ ، وَمُسْلِمٍ أَصْلا . فَهَذَا مَا يُذْكَرُ مِنَ الآثَارِ فِي هَذَا الْبَابِ .

، أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا بِعْتُمْ أَخَوَيْنِ ، فَلا تُفَرِّقُوا بَيْنَهُمَا ، قُلْتُ لَهُ : إِذَا لا يَعْتَدِلُ الْقَسْمُ ؟ قَالَ : لا اعْتَدَلَ " .

، فَمُنْقَطِعٌ ؛ لأَنَّ عَلِيَّ بْنَ رَبَاحٍ لَمْ يُدْرِكْ سُرَاقَةَ قَطُّ . وَأَمَّا حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ : فَفِيهِ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ يُدَلِّسُ الْمُنْكَرَاتِ عَمَّنْ لا خَيْرَ فِيهِ إِلا الثِّقَاتِ .

أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، قَالَتْ : " جَاءَ عَمِّي بَعْدَ مَا ضُرِبَ الْحِجَابُ ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَيَّ فَلَمْ آذَنْ لَهُ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ…

لا تَرَى شَيْئًا دُونَ عَشْرِ رَضَعَاتٍ فَصَاعِدًا " .

أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : " إِنَّمَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ سَبْعُ رَضَعَاتٍ " .

، قَالَ : " لا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ ، وَالرَّضْعَتَانِ ، وَالثَّلاثُ " .